Revolução Numerológica de 2011

Final de ano de Feng Shui com Marilda Romero

Sutra do Buda da Medicina - Parte 10

Ananda, se o rei, a rainha, as consortes do rei, o príncipe, os altos escalões, primeiros-ministros, serventes do palácio, autoridades ou o povo em geral estiver atingido por doenças ou outras dificuldades, será preciso confeccionar bandeirolas da longevidade de cinco cores, acender as lamparinas votivas. Deve-se liberar vários seres sencientes, espalhar flores coloridas e queimar vários tipos de incenso. Assim, vão se recuperar das enfermidades que sofreram e serão libertados de muitas dificuldades.
Ananda voltou a dirigir uma pergunta ao Bodhisattva do Auxílio Salvador:
- Bom homem, como é uma vida que já está prestes a acabar pode ter sua duração estendida e ser beneficiada por essas diversas práticas?
O Bodhisattva do Auxílio Salvador rspondeu:
-Grande Virtuoso, já não conheces os nove tipos de morte desafortunada sobre os quais falou o Buda? Por isso recomendo que confeccionem as bandeirolas da longevidade, acendam lamparinas e cultivem as várias bênçãos e virtudes, para que ninguém tenha de passar por sofrimento na vida.
Ananda indagou então:
- Quais são os nove tipos de morte desafortunada?
O Bodhisattva do Auxílio Salvador explicou:
- Digamos, por exemplo, que haja seres sencientes sofrendo de doenças sem gravidade, mas não disponham de médicos, remédios ou cuidados. Mesmo que acabem por encontrar um médico, é-lhes receitado o medicamento errado. Como a doença não é grave, não se espera que morram, mas, infelizmente, morrem.
Alguns desses seres, acreditando em práticas mágicas e heréticas nocivas, procuram mestres maléficos que, com arrogância , fazem previsões de catástrofes ou de sorte grande. Com base nisso, a vida deles se torna instável e cheia de medo, enquanto seu coração e sua mente se voltam para a direção errada. Inseguros, procuram métodos de adivinhação para prever os desastres e abatem diferentes seres sencientes em rituais de sacrifício para pedir bênção e a proteção de divindades e espíritos de montanhas e rios. Apesar de almejarem prolongar sua vida, acabam descobrindo que isso não é possível. Em razão de sua estupidez e confusão, seus pontos de vista são invertidos e subseqüentemente sofrem morte desafortunada. Renascem no inferno sem esperança de liberação. Esse é o primeiro tipo de morte desafortunada.
O segundo tipo é a execução prescrita pela aplicação das leis vigentes em determinado país. O terceiro tipo resultado de um estilo de vida complacente em que a pessoa caça por prazer, farreia, embebeda-se e entrega-se a comportamento libertino e desregrado. Por essa futilidade sem limites, sua morte advém mediante roubo de energia vital realizado por seres não-humanos. Morrer queimado é o quarto tipo de morte desafortunada. O quinto tipo é a morte por afogamento. Ser devorado por animais selvagens é o sexto tipo. O sétimo tipo de morte desafortunada é pela queda de um precipício. O oitavo tipo é a morte causada por veneno, maldição, encantamento ou por um morto-vivo. O nono tipo de morte desafortunada é a causada por fome extrema que não encontra alívio. Essas são as mortes desafortunadas sobre as quais o buda falou brevemente. São nove os tipos aqui mencionados, mas há muitos outros, sendo difícil listá-los todos.
Portanto, Ananda, cabe ao Rei do Julgamento do Inferno cuidar do registro de boas e más ações. Seres sencientes que não respeitem seus pais ou cometam uma das cinco violações, que prejudiquem ou caluniem a Jóia Tríplice, que infrinjam as leis de seu país ou transgridem os Cinco Preceitos terão seus atos pesados e avaliados pelo Rei do Julgamento do Inferno, que os punirá correspondentemente. É por isso que agora aconselho todos os seres sencientes a acender lamparinas, confeccionar bandeirolas da longevidade e cultivar méritos pela prática de libertar seres cativos para que possam passar sem dificuldades pelo sofrimento e pela fadiga.
Participavam da assembléia, naquela ocasião, doze generais yakshas,. Estavam presentes desde o início. Seus nomes eram:

General Kumbhira General Indra General Vajra General Vajra
General Mihira General Sgrahdsin General Andira General Sindura
General Anila General Catura General Shandira General Vikarala

Esses doze generais yakshas, cada qual com seu séqüito de sete mil integrantes, elevaram a voz em louvor de Buda, dizendo:
- Finalmente! Em virtude das bênçãos do poder onisciente do Buda, podemos agora ouvir os nomes do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e deixar de temer os três mundos inferiores. Nós, de comum acordo, nos refugiamos no Buda, no Darma e na Sanga por toda a vida sob a forma atual. Juramos nos responsabilizar por todos os seres sencientes e trabalhar pelo seu bem. Em decorrência disso, haverá abundante paz e alegria. Seremos os protetores de aldeias, vilas, cidades, países, florestas e de todos os lugares que conheçam este sutra, assim como todos os seus habitantes que consagrem os nomes do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e a eles façam oferendas respeitosas. Todos encontraram alívio para seus sofrimentos e aflições; e todos os desejos existentes serão realizados. Quem buscar alívio para uma doença específica ou para uma situação particularmente difícil deve simplesmente recitar este sutra. Utilizando as bandeirolas de cinco cores, façam um nó para cada um de nossos nomes. Depois de realizados os seus desejos, poderão desatar os nós.
Naquele momento, o Mundialmente Honrado enalteceu os generais yakshas, dizendo:
-Excelente! Muito bem! Vosso desejo de proteger todos os seres sencientes e de lhes propiciar felicidade e paz é uma forma adequada de expressar gratidão ao Buda da Medicina da Radiância do puro Cristal.
Então, Ananda perguntou ao Buda:
- Mundialmente Honrado, de agora em diante, como devemos nos referir a esta prática do Darma e como preserva-la respeitosamente?
O Buda respondeu a Ananda, dizendo:
-Esta prática do Darma é chamada de “Memórias Virtudes e Votos Originais do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal”. Também pode ter como denominação “Poderoso Mantra e Propósito Combinado dos Doze Generais Yakshas para Beneficiar os Seres Sencientes”. Ou, ainda, “Prática da Remoção de Todos os Obstáculos Cármicos”. Assim ela deve ser chamada e preservada.
Quando o Bhagavan terminou de pronunciar essas palavras, a assembléia de bodhisattvas e mahasattvas, shravakas, reis e respectivos súditos, brâmanes, leigos, nagas, yakshas, gandharas, ashuras, garudas, kinnaras, mahoragas, seres humanos, não-humanos e todos ali reunidos se rejubilou com o que ouvira e recebeu com fé tais ensinamentos e práticas.

Namas Bhagavat Bhaishajyaguru Vaidurya Prabha Raja
Tathagata Arhat Samyaksambuddha Tadyatha Om Bhai shajya
Bhaishgajye Bhaishajya Samudgate Svaha.

(três vezes)

Sutra do Buda da Medicina - Parte 9

Depois disso, o grandioso Bodhisattva do Auxílio Salvador levantou-se na platéia. Despindo o ombro direito e apoiando o joelho direito no chão, uniu as palmas das mãos e respeitosamente dirigiu-se ao Buda dizendo:
- Mundialmente Honrado grande e virtuoso, haverá muitos seres sencientes aprisionados por sofrimentos e adversidades durante o Período do Darma Aparente. Passarão por longas fases de enfermidade, ficando cada vez mais fracos e debilitados. Incapazes de comer e beber, seus lábios e garganta ficarão ressecados. Para onde quer que olharem, verão apenas trevas e exibirão todos os sintomas da morte iminente. Seus pais, familiares e amigos se juntarão ao seu redor, gemendo e chorando. Contudo, sem notar a preocupação de seus entes queridos, os moribundos estarão vendo o mensageiro que se aproxima para levá-los à presença do Rei do Julgamento do Inferno. Logo em seguida, eles se lembrarão claramente de seus atos, bons e maus, e os registrarão em uma lista a ser entregue ao Rei do Julgamento do Inferno, que então os interrogará. Enfim, pesando suas boas e más ações, ele dará a sentença adequada para a sua vida futura. Nesse momento, se os pais, familiares e pessoas que assistem o doente se refugiarem no Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, solicitarem a recitação deste sutra a muitos monges, acenderem sete fileiras de lamparinas, pendurarem bandeirolas da longevidade de cinco cores ou realizarem práticas semelhantes sem seu nome, a consciência do doente poderá voltar depois de sete, 21, 35 ou 49 dias. Esse retorno será como o despertar depois de um sonho. Após essa experiência, o doente se lembrará de todas as suas boas e más ações, assim cômoda retribuição cármica, comprovando por si mesmo o vínculo entre a causa e o efeito. A partir de então, não mais se envolverá com atividades que criem carma negativo. Portanto, todos os bons homens e mulheres de pura fé devem consagrar os nomes do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e, de acordo com as possibilidades, fazer a ele respeitosas oferendas.
Nesse momento, Ananda perguntou ao Bodhisattva do Auxílio Salvador:
- Como devem ser feitas as oferendas ao Buda? E ainda: no que diz respeito às bandeirolas e lamparinas da longevidade, como devem ser realizadas as atividades desse tipo?
O Bodhisattva do Auxílio Salvador respondeu então:
- Grande Virtuoso, se houver doentes buscando alívio para seu sofrimento, aqueles que com eles se importam podem, em seu nome, observar os Oito Preceitos por sete dias e sete noites. Na medida de suas possibilidades, oferecerão alimentos, bebidas ou posses materiais aos monges. Ao longo do dia, poderão reverenciar o Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e fazer-lhe oferendas, recitar este sutra 49 vezes e acender 49 lamparinas. Construir sete imagens do Buda e colocar sete lamparinas na frente de cada uma. O brilho de cada lamparina deve assemelhar-se à grande circunferência de uma roda, mantendo-se o brilho radiante durante 49 dias sem permitir que se apague. Confeccionar as esplêndidas bandeirolas da longevidade de cinco cores, cada qual forma por 49 seções de três dedos de comprimento. Além disso, podem libertar 49 seres vivos de diferentes espécies. Graças a essas atividades, os doentes recebem ajuda para vencer o perigo e o sofrimento e ficam livres da ameaça de se tornar reféns de um espírito maligno.
Além disso, Ananda, se epidemias, invasões, rebeliões internas, mudanças estranhas nas constelações, eclipses do Sol e da Lua, ventos e chuvas extemporâneos, secas e outras calamidades surgirem em um país, seu governante deve fazer surgir o coração e a mente da compaixão em todos os seres sencientes e conceder indulto a todos que estiverem encarcerados. Com relação ao que sugeri anteriormente sobre oferendas, eles também poderão fazê-las ao Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal em nome de todos os seres sencientes. As boas raízes e o poder dos votos originais do Buda permitirão que aquele país volte rapidamente a alcançar a paz e estabilidade. Os ventos e as chuvas chegarão de acordo com as estações e a colheita será abundante. Todos os seres sencientes ficarão livres de doenças e viverão felizes. Nessa nação, não haverá mal ou violência. Yakshas, demônios, outros espíritos que maltratam os seres sencientes e todos os fenômenos maléficos desaparecerão instantaneamente. Pelo fato de realizar atividades para o bem da população, o governante permanecerá cheio de energia e desfrutará longa vida desprovida de enfermidades, em perfeita tranqüilidade.

Sutra do Buda da Medicina - Parte 8

Mundialmente Honrado, qualquer local onde este precioso sutra se fizer presente estará livre da ocorrência de mortes violentas, em razão da virtude dos votos originais do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, pelo fato de serem ouvidos os seus nomes e devido à consagração deste sutra. Aqueles que moram na área serão protegidos contra a apropriação de sua energia vital por fantasmas. Quem dessa forma tiver sido privado dela receberá de volta sua energia vital e gozará de paz corporal e mental.
O Buda então respondeu a Manjushri:
-Isso mesmo Manjushri, é como dizes: homens e mulheres de pura fé que desejarem fazer oferendas ao Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal primeiro irão colocar a imagem do Buda em local limpo e tranqüilo, cercá-la de várias flores, incenso perfumado e flâmulas e bandeirolas coloridas.
Durante sete dias e noites, deverão observar os Oito Preceitos, fazer dieta vegetariana, banhar-se para que o corpo fique limpo e perfumado, e vestir roupas limpas. A mente deverá estar livre de perturbações, raiva, desejo de lesar, de modo a permitir o surgimento de uma mente benfazeja, que dirija paz, bondade amorosa, compaixão, alegria, equanimidade e igualdade a todos os seres sencientes. Além de caminhar ao redor da estátua do Buda na direção horário, tocando tambor e entoando canções de jubiloso louvor, eles deverão contemplar os votos de grande virtude do Buda, estudar e recitar este sutra, ponderar sobre os significados e falar para revelar o ensinamento profundo. Se essas práticas puras forem seguidas, todos os seus desejos serão realizados. Aqueles que buscam a longevidade a terão. Quem desejar um cargo no governo o alcançará. Todos os que quiserem abundante riqueza a receberão. Quem almejar o nascimento de um filho homem ou de uma filha mulher terá seus desejos realizados.
Se repentinamente alguém começar a ter pesadelos ou a ser perseguido por aparições, passar a ver agourenta reunião de pássaros estranhos ou perceber a ocorrência de vários fenômenos anormais ao redor de sua casa, basta que essa pessoa ofereça vários objetos bonitos, feitos de finos materiais, para que todos esses maus presságios desapareçam sem causar nenhum dano. Aqueles que tiverem medo por causa de inundações, incêndios, calamidades ou guerras, experiências próximas à morte ou animais selvagens como elefantes, leões, tigres, lobos, ursos marrons, serpentes venenosas, escorpiões, lacraias, centopéias, mosquitos e moscas picantes, quando contemplarem o Buda com devoção e respeitosamente lhe fizerem oferendas, verão que todos os temores desaparecerão. Caso o medo seja causado por invasão realizada por outros países, rebeliões internas ou atividades de bandidos e criminosos, a contemplação respeitosa do Buda aliviará esses temores.
Mais ainda, Manjushri. Suponha que haja bons homens e mulheres de pura fé que a te o momento da morte não tenham seguido o caminho de nenhuma outra fé e tenham se refugiado no Buda, no Darma e na Sanga e observado os vários conjuntos de preceitos, como os Cinco Preceitos, os Dez Preceitos, os Quatrocentos Preceitos do bodhisattva, os Duzentos e Cinqüenta Preceitos do bhikshu e os Quinhentos Preceitos da bhiksshuni. Se acaso violarem algum dos preceitos durante a prática e brotar neles o medo de renascer em um dos três reinos inferiores, poderão garantir que tal não acontecerá concentrando-se na contemplação dos nomes do Buda e fazendo respeitosas oferendas.
Uma gestante em meio às dores do parto perderá todos os medos e apreensões se recitar o nome do Buda como oferenda. Devido ao nascimento tranqüilo, o bebê terá a forma e as cinco faculdades perfeitas e completas. Seu semblante será muito agradável e todos se deleitarão ao vê-lo. Essa criança será inerentemente esperta, terá existência pacífica e irá enfrentar poucas enfermidades. Nenhum ser não-humano conseguirá tomar a energia vital dessa criança.
Então dirigindo-se a Ananda, o Mundialmente Honrado disse:
- Reconheço todas as virtudes do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal. Esse estado virtuoso é compartilhado por todos os Budas como resultado de sua profunda prática, mas é de difícil compreensão para as pessoas comuns. E tu, Ananda, acreditas nisso?
Ananda respondeu:
- Mundialmente Honrado, quanto ao sutra pronunciado pelo Buda, não tenho dúvida nenhuma. E por quê? Porque todas as atividades provenientes do corpo, da fala e da mente do Buda são totalmente puras. Podem o Sol e a Lua cair do céu e a mais alta montanha desmoronar, mas as palavras de todos os Budas não se alterarão. Mundialmente Honrado, existem muitos seres ainda não dotados das raízes da fé. Depois de ouvir a exposição sobre o estado profundo compartilhado por todos os Budas, esses questionam por que benefícios tão extraordinários seriam desfrutados por alguém que simplesmente tenha contemplado e recitado os nomes do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal. Em razão dessa falta de confiança, chegam até a se engajar em calúnias. Conseqüentemente, permanecem na interminável treva da ignorância, perdendo a oportunidade de receber grandes benefícios e felicidade e caindo repetidamente nos vários mundos inferiores.
O Buda disse a Ananda:
- Quanto a esses seres sencientes em particular, se ouvirem os nomes do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e os consagrarem sem dúvida ou hesitação, poderão despreocupar-se e sequer pensar em cair para os planos inferiores de existência. Essa é a prática extremamente profunda de todos os Budas, Ananda, embora para a maioria seja difícil de acreditar e compreender. A sua própria compreensão disso, Ananda, também pode ser creditada ao poder das práticas dos Budas. Todos os shravakas, pratyeka-buddhas e bodhisattvas que ainda não ascenderam ao primeiro dos dez estágios da evolução de bodhisattva ainda não são capazes de compreender a verdadeira natureza desta prática. Apenas os bodhisattvas que se tornarão Budas na próxima vida já a entendem de fato. O nascimento em forma humana é raro, Ananda. A fé na Jóia Tríplice tampouco é fácil de ser encontrada. Contudo, ainda mais difícil de alcançar é a oportunidade de ouvir os nomes do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, que praticou ilimitadas disciplinas espirituais de bodhisattva, além de ter desenvolvido inumeráveis e maravilhosos meios hábeis e de ter cumprido muitos votos grandiosos. Se eu fosse discorrer sobre as disciplinas, os meios hábeis e os votos desse Buda, o tempo de um kalpa ou mais não bastaria para descrevê-los completamente, porque são vastos e ilimitados.

Sutra do Buda da Medicina - parte 7

Manjushri, no momento de sua iluminação e em virtude do poder de seus votos originais, o Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal foi capaz de ver numerosos seres sencientes passando por várias formas de enfermidade, como definhamento, febre amarela e desorientação causada por práticas mágicas. Ele também observou seu sofrimento devido as mortes prematuras ou falecimentos inesperados e violentos.
Desejando aliviar as dores e as doenças de tais seres, assim como dar-lhes o que buscavam, ele entrou, naquele momento, no samadhi denominado ”Eliminando o sofrimento e a agitação de todos os seres”. Ao entrar em absorção meditativa, uma grandiosa luz emanou do alto de sua cabeça. Imerso nessa luminosidade, o Buda recitou uma grandiosa daran:

Namas Bhagavat Bhaishajyaguru
Vaidurya Prabha Raja Tathagata
Arhat Samyaksambuddha Tadyatha
Om Bhaishajya Bhaishgajye
Bhaishajya Samudate Svaha.

Tendo esse mantra sido pronunciado em meio a tão grandiosa luz, a Terra começou a tremer e emanou intenso brilho. Todas as enfermidades e sofrimentos dos seres sencientes foram curados, e eles desfrutaram pleno conforto corporal e mental.
Manjushri, caso vejas homens e mulheres sofrendo enfermidades, assiste-os com coração e mente devotados, dando-lhes banho, limpando sua boca e ministrando-lhes alimentos, medicamentos ou água que tenham sido purificados por 108 recitações dessa darani. Com isso, seus males e sofrimentos serão extintos. Se porventura desejarem algo, isso será conseguido pela recitação sincera do Darma. Assim, desfrutarão vida longa, livre de doenças. Depois de finda sua vida, renascerão no mundo do Buda da Medicina, onde, sem nenhum retrocesso, avançarão diretamente rumo à iluminação suprema.
Manjushri há homens e mulheres que, com sinceridade, determinação e respeito, fazem oferendas ao Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e regularmente praticam esse darani sem negligência ou esquecimento. Há também homens e mulheres de pura fé que têm a chance de ouvir e de recitar todos os nomes do Buda da medicina da Radiância do Puro Cristal. Eles mascam o graveto que limpa os dentes, enxáguam a boca e banham o corpo antes de oferecer flores perfumadas, incenso e diferentes tipos música devocional à imagem do Buda da Medicina. Existem ainda aqueles que decoram ou copiam o sutra, que ensinam os outros a transcrevê-lo, que ouvem o sutra e compreendem seu significado, devotando-se a ele de todo o coração. Se houver um monge que tenha se dedicado a ensinar a prática do Buda da Medicina, a ele deve ser oferecido tudo que necessitar para sua subsistência, garantindo-se que a esse professor nada falte.
Todos os que foram aqui mencionados, como conseqüência de seus atos, serão protegidos e viverão com a consciência de todos os Budas; tudo o que desejarem lhes será oferecido no caminho da iluminação.
Naquele momento Manjushri dirigiu-se ao Buda:
- Mundialmente Honrado, no período do Darma Aparente, juro empregar vários meios hábeis para possibilitar que todos os bons homens e mulheres de pura fé ouçam os nomes do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal. Mesmo que em sono profundo, eles despertarão para a verdade ao ouvir esse som em seus ouvidos.
Também possibilitarei que este sutra seja mantido por vários meios hábeis, como recitação, explicação de seu significado profundo, prática individual de transcrição ou ensino de transcrição. Outros meios incluem fazer respeitosas homenagens ao próprio sutra, começando pela limpeza e purificação do ambiente e chegando a preparação de um local elevado para servir de altar onde ele possa ser colocado. Providenciarei envoltório de seda pintalgada nas cinco cores dentro do qual o sutra ficará protegido, e as oferendas poderão incluir fragrâncias de flores em pasta, pó, incenso, assim como guirlandas de pedras preciosas e jade, sombrinhas, bandeirolas e música devocional. Ao término das oferendas, os Quatros Reis Celestiais e seu cortejo de centenas de milhares de seres celestiais comparecerão ao local e oferecerão sua proteção.

Sutra do Buda da Medicina - Parte 6

Além desses, Manjushri, há seres sencientes que violam preceitos, mesmo depois de terem recebido os ensinamentos de Buda. Há também os que observam os preceitos em si, mas violam as regras e normas pertinentes à vida diária. E há quem seja bem sucedido na observância dos preceitos e no cumprimento das regras e normas do cotidiano, mas que não têm a opinião correta. Em seguida, existem os de opinião correta, mas que desperdiçam ou evitam a oportunidade de aperfeiçoar seu aprendizado e, assim, não conseguem encontrar o significado profundo dos ensinamentos de Buda. E, então, há aqueles que procuram oportunidades de aprender, mas o fazem com atitude arrogante. A presunção os impede de adquirir conhecimento, mas eles continuam se considerando certos, achando que todos estão sempre errados. Tal mentalidade o leva a criticar o Darma e a solapar sua compreensão da verdade. Praticando o Darma com ignorância e incorreção, acabam por influenciar negativamente outras pessoas, levando-as a cair em perigoso abismo. Todos esses se encontrarão migrando incessantemente pelos planos inferiores. Todavia, se conseguirem ouvir o nome do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, poderão abandonar as práticas nocivas e realizar as benéficas, deixando de passar pelos mundos inferiores.
Entretanto, se esses seres conseguirem ouvir o nome do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, eles poderão abandonar as práticas maléficas e adotar as benfazejas, não mais entrando nos reinos inferiores. Alguns serão incapazes de rejeitar suas práticas perniciosas de imediato e, por isso, cairão nos mundos inferiores. Ali, pelo poder dos votos do Buda, quando por fim ouvirem o nome dele sendo recitado, mesmo que por um fugaz momento, terão concluída sua existência nesses mundos e renascerão no plano humano. Então, adquirindo opinião e diligências corretas, conquistarão adequadamente a mente da alegria. Em conseqüência, conseguirão abdicar da vida convencional para se lançar à vida monástica. Serão capazes de receber os preceitos e guiar-se por eles, sem violá-los. Aproveitando a oportunidade de ouvir o Darma com a visão correta, se tornarão aptos a compreendê-lo em nível muito profundo. Sem ignorância ou incorreção em sua prática, desenvolverão gradualmente características de bodhisattva e logo alcançaram a plenitude.
Manjushri, seres sencientes avaros, gananciosos, invejosos, convencidos, presunçosos e desdenhosos dos demais cairão e ficarão nos três mundos inferiores durante incontáveis milhares de anos. Depois de lá passarem por grandes dores e sofrimentos, nascerão novamente no plano humano, mas como vacas, cavalos, camelos ou asnos – animais que levam cargas pesadas e percorrem longas distâncias. Constantemente sujeitos a chibatadas, sede e fome, serão levados à exaustão e à angústia. Ou, se nascerem como humanos, será em condições muito diferentes e desprezíveis. Como servos ou escravos de outras pessoas, terão sempre de cumprir ordens e trabalhar para os outros sem gozar de liberdade para si mesmos.
Contudo, se em vidas anteriores no mundo dos homens tiverem ouvido o nome do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal e puderem dele se recordar, poderão honesta e entusiasticamente se refugiar no Buda. Por causa do singular poder de arrebatamento espiritual desse Buda, eles serão libertados de todos os sofrimentos. Todas as suas faculdades se tornarão agudas, e eles serão sábios e cultos, buscando constantemente o supremo Darma. Conseguirão conhecer amigos benfazejos que os encorajarão a desenvolver a virtude. Serão capazes de cortar os nós dos fios emaranhados; assim como de atravessar a carapaça da ignorância e de interromper o rio de pensamentos iludidos. Ficarão livres de preocupações, sofrimentos e agitações que acompanham o nascimento, o envelhecimento, a enfermidade e a morte.
Do mesmo modo, Manjushri, as pessoas que têm por hábito cultivar a oposição e a divisão, envolver-se em conflitos e litígios, exasperando a si próprias e aos demais por meio do corpo, da fala e da mente, são reses que intensificam a incidência do mal e dos atos malévolos. Eles invocam espíritos que residem em montanhas, florestas, árvores ou tumbas, tais como yakshas ou rakshasas. Abatem um ser senciente e oferecem seu sangue e sua carne em sacrifício. Em seguida, escrevem o nome da pessoa de quem querem se vingar e desenham sua imagem, utilizando técnicas de bruxaria para lançar sua maldição sobre ela. Empregam bruxaria e poções mágicas para lesar a vítima de suas práticas malévolas. Ousam mesmo utilizar encantamentos para invocar os mortos, que, sob seu comando, ferem ou até matam a vítima escolhida.
No entanto, se ouvirem o nome do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal em meio a essas atividades malévolas, suas intenções danosas deixarão de ter efeito nocivo. Gradualmente, a mente compassiva surgirá nos feiticeiros e em suas vítimas, que serão beneficiados com paz e alegria. Não estando mais presente a mente cheia de ódio, destruição e vontade de prejudicar, esses indivíduos se sentirão felizes e satisfeitos com o que receberam troca, dispensando a antiga necessidade de maltratar ou dominar uns aos outros. Em vez disso, encontrarão abundantes benefícios mútuos.
Agora, Manjushri, no que concerne aos bhikshus e bhikshunis, leigos, bons homens e mulheres de pura fé, se eles receberem e observarem os Oito Preceitos de Purificação por um ano, ou mesmo por três meses, terão estabelecido boas raízes. Em virtude de seu aperfeiçoamento, desejarão nascer na Terra Pura da Suprema Bem-Aventurança do Buda Amitabha para ouvir e aprender o Darma correto. Contudo, talvez não tenham ainda desenvolvido a indispensável determinação para lá nascer. Nesse caso, à aproximação do momento do final de sua vida, se ouvirem o nome do Buda da Medicina, oito grandes bodhisattvas virão em seu auxílio: Manjushri, Avalokiteshvara, o Mahabodhisattva do Grande Poder de Cura e Salvação, o Bodhisattva da Ilimitada Intenção do Significado, o Bodhisattva do Tesouro da Flor de Sândalo, o Bodhisattva da Medicina Suprema e Maitreya. Flutuando pelo céu, eles mostram a esses seres o caminho para a Terra Pura de numerosas flores multicoloridas, onde cada um renasce no centro de uma flor em botão.
Também pode acontecer de esses seres terem a determinação mais fraca ainda. Nesse caso, renascerão em um dos mundos celestiais. Apesar de terem de renascer, sua boas raízes permaneceram intactas. Portanto, depois da vida passada nos planos celestiais, não renascem em nenhum dos planos inferiores, mas no plano humano, para onde poderão vir como chakra-vartin, um soberano mundial de grande virtude que sem dificuldades une os quatro continentes e pacificamente estabelece incontáveis seres sencientes nos dez caminhos. Ou poderão nascer como xátrias, como brâmanes ou como membros de família importante e próspera, com numerosos parentes e grande abundância de riquezas e posses materiais. Eles terão boa aparência, serão astutos, sábios, corajosos e valentes, contarão com saúde física, força e energia. Ou, caso tenham sido mulheres anteriormente e tenham ouvido o nome do Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, se o receberem de coração aberto e o respeitarem,não mais terão a forma feminina.

Sutra do Buda da Medicina - Parte 5

Manjushri, esses são os doze votos maravilhosos e sumamente sutis feitos pelo Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal, Merecedor de Oferendas, Absoluta Consciência Universalmente Iluminada, quando ainda trilhava o caminho do bodhisattva.
E novamente o Buda dirigiu-se a Manjushri:
-Um kalpa, ou mais um tempo até, não bastaria para eu esgotar os magníficos votos feitos pelo Buda da Medicina durante sua prática do caminho do bodhisattva ou descrever em detalhe as maravilhas da imaculada terra búdica que ele alcançou. Posso dizer-te que essa terra é infinitamente pura. Lá, não há formas femininas ou formas inferiores de nascimento, tampouco nenhum som de sofrimento. A terra em si é feita de puro cristal, com cordas de ouro a delimitar-lhe os caminhos. Há magníficos palácios e pavilhões com espaçosas janelas com cortinas, tudo feito com as sete pedras preciosas. A virtude e a magnificência desta terra búdica não difere daquelas da Terra Pura Ocidental.
Nesse mundo búdico, dentre os inumeráveis bodhisattvas, há dois que se destacam por estarem no mais elevado nível, imediatamente anterior ao de Buda. São eles o Bodhisattva da Resplandecente Luz Solar e o Bodhisattva da Resplandecente Luz Lunar. Ambos são hábeis na preservação do Darma do Buda da Medicina. Assim, Manjushri, todos os homens e mulheres de boa vontade que tiverem a confiança e a fé devem jurar nascer nesta terra búdica.
Continuando, o Mundialmente Honrado explicou a Manjushri:
-Há seres sencientes que não conseguem distinguir entre a conduta benéfica e a maléfica. Inclinados a conseguir e a conservar vantagens apenas para si próprios, cultivando a ganância e avareza, desconhecendo o fruto benfazejo gerado pela prática da generosidade. Ignorantes e, portanto, desprovidos de confiança nos méritos do dar, acumulam e guardam riquezas materiais desesperadamente. Assim, quando encontram um mendigo, sofrem por saber que seu donativo não terá retribuição. É tão forte o apego a suas posses que abrir mão de um pouco é, para eles, como cortar um pedaço de sua própria carne.
Manjushri, existem incontáveis seres sencientes que, gananciosos e mesquinhos acumulam grandes quantidades de recursos e de riquezas. No entanto, ao incapazes de desfrutar das posses que acumularam para si e muito menos de compartilha-las com seus pais, esposos, capatazes, servidores ou com mendigos. Se ainda tiverem essa mentalidade no momento da morte, renascerão no plano dos fantasmas famintos ou no dos animais.Contudo, caso tenham a oportunidade de ouvir o nome do Buda da Medicina em algum momento de estada no mundo humano e se lembrarem desse nome, renascerão imediatamente no plano humano. Influenciados pela memória da experiência de sua vida anterior e do sofrimento dos mundos inferiores, eles estarão dispostos a se privar de prazeres sensuais e a se engajar em atividades generosas, assim como a louvar os esforços de todos os eu fizerem o mesmo. Não mais se aferrarão às suas posses e gradualmente chegarão ao ponto de se dispor até a doar partes do próprio corpo se necessário, a qualquer um que lhes peça; menos apego terão, portanto, pelo que lhe restar de riquezas e posses.

Diário da casa - Feng Shui, Modos de Vida & outras Artes

O INVERNO DE NOSSOS DIAS...

O inverno está com tudo, aqui no Sul: lá fora, ventos gelados, umidade, baixas temperaturas... e, aqui dentro, aquela vontade de despertar um ritmo mais lento, uma respiração mais consciente... e que aqueça nosso corpo!
Nossa casa pede um carinho, com tecidos mais encorpados, texturas mais firmes e cores que tragam o calor para perto de nós: as cores quentes, os xadrezes, o vigor dos tecidos listrados e dos estampados.
Aos poucos, convidamos para nossa casa as forças naturais: a sopa de legumes, o chá quentinho que sai do bule com o aroma das ervas da estação, que retiram o frio do corpo (e da alma); o bolo que sai do forno para alegrar a tarde de domingo com a família. E assim, fazemos as pazes com o espírito do ar, com a força vital da água, com a sabedoria da terra e o poder do fogo – para criar conforto amoroso em nosso lar.
As limpezas da casa, no período frio, são fundamentais para garantir a saúde dos ambientes:

- Arejar os cômodos com o ar da manhã (mesmo que seja brevemente);
- Utilizar gotas de óleos essências puros no balde de água, que limpam no nível físico e também no nível sutil (de 3 a 6 gotas de óleo por balde de água).
- Colocar um tapete no hall interno da casa, para receber quem chega e estabilizar a energia;
- Usar lâmpadas com espectro solar, que melhoram a qualidade da iluminação e a saúde ambiental;
- Cozinha: para nutrir a casa e aumentar o fluxo de realizações é preciso cultivar a energia dos alimentos, com receitas da família e o gosto da partilha. Lembre de usar, no preparo dos alimentos, alternadamente, todas as bocas do fogão – e mantê-lo limpo após o uso.
- Coloque na sala flores de cores quentes e vivas (vermelho, vinho, amarelo e laranja). As flores trazem qualidades de harmonia e delicadeza para o coração da casa;
- Banheiros: Cuidado redobrado com a limpeza (é um período de acúmulo de vapores) e atenção aos detalhes – organização, toalhas limpas, aromas agradáveis e tapetes para enriquecer a experiência do repouso durante o banho;
- Quartos de dormir: Lençóis de fibras naturais, bons travesseiros (lembre-se: eles duram apenas um ano – depois disso, doe) mantas quentinhas, cobertores que cobrem gentilmente a cama, sem arrastar.
- E lembre-se de acordar o guarda-roupa, fazendo freqüentemente a seleção de uso (pelo menos uma vez por mês), doando os itens que podem ser úteis em Campanhas do Agasalho e Bazares do Bem (o que não serve para você pode ser sob medida para quem precisa). Habituar-se a fazer a seleção de uso mensal criará atenção sobre o que você tem e suas reais necessidades, tornando-o mais consciente e seletivo em seu uso e seu consumo.
Lembre-se: o inverno é a estação do recolhimento máximo da energia, quando ela se concentra para repousar, aguardar e, depois, no tempo certo, novamente expandir.

Sutra do Buda da Medicina - Parte 4

O 7º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, se houver seres sencientes atormentados pela doença, sem esperança de eliminação ou alívio do sofrimento, sem cuidados médicos ou acesso a medicamentos, sem familiares ou outros cuidadores que os ajudem, que não tenham moradia ou vivam na pobreza, que estejam experimentando qualquer sofrimento, juro que, uma vez penetrando o som de meu nome em seus ouvidos, a enfermidade desaparecerá e eles encontrarão sereno contentamento no corpo e na mente. serão cercados de familiares e pessoas que os assistam e de tudo o que lhes havia faltado anteriormente se tornará disponível em abundância até que sua budeidade se realize".

O 8º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, qualquer mulher que se sinta limitada ou oprimidas pelas muitas desvantagens da forma feminina e tenha nutrido desejo de abrir mão dessa forma irá, ao ouvir meu nome, ser transformada em uma forma masculina, a qual será acompanhada de todas as características do Verdadeiro Homem, assim permanecendo até a conquista da budeidade".

O 9º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, todos os que estiverem presos na teia do mal serão libertados de seu envolvimento com práticas heréticas. Quem houver caído na floresta escura das opiniões maléficas terá suas perspectivas corrigidas e gradualmente adotará todas as disciplinas dos bodhisattvas, prontamente alcançando a budeidade".

O 10º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, receberá auxílio ao ouvir meu nome o ser senciente que, devido a aplicação das leis locais, acaso tenha sido condenado às penas da chibata, prisão, suplício, morte ou qualquer outra forma de punição brutal. Assim também os que tenham sido insultados e humilhados, ou que tenham caído em abjeta miséria, ou se sintam oprimidos por angustiosa ansiedade e estejam passando por sofrimentos corporais e mentais, se ouvirem meu nome, devido ao poder inspirador de meu assombroso arrebatamento espiritual, serão todos libertados de seu sofrimento e aflição".

O 11º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, os seres sencientes que houverem cometido transgressões, premidos pela agonia da fome e da sede, serão auxiliados se ouvirem meu nome e nele se concentrarem. Inicialmente, fornecendo-lhes as mais deliciosas iguarias, eu lhes proporcionarei plena satisfação e contentamento corporal. Fisicamente saciados, poderão então desfrutar o maravilhoso sabor do Darma e se fixar na satisfação e no contentamento espiritual".

O 12º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, o ser senciente que estiver desprovido de vestimentas por causa da pobreza e sofrer aflições dos extremos de calor e frio e o tormento dos ataques de insetos dia e noite será assistido se ouvir meu nome e nele se concentrar. Instantaneamente, poderá prover-se de tudo o que desejar: roupas suntuosas de tipos variados, adornos de pedras preciosas, ornamentos florais na cabeça, ungüentos perfumados e entretenimento musical. O pleno gozo de todas as coisas evocará sua completa satisfação e contentamento".

Sutra do Buda da Medicina - Parte 3

Buda da Medicina

O 1º voto foi:

"Em uma vida futura, que eu possa alcançar o anuttara-samyak-sambodhi.
Assim meu corpo será de intenso brilho e irradiará luz fulgurante sem medida, sem fronteiras nem limites, iluminando mundos incontáveis. Adornarão este corpo 32 marcas da excelência e 80 nobres qualidades que acompanham a forma do corpo do Verdadeiro Homem. Possam todos os seres sencientes se iluminar e reconhecer que a eles pertence este corpo de intensa radiância".

O 2º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, que meu corpo possa resplandecer interna e externamente com a clareza do cristal puro, imaculado e impecável. Que ele seja de brilho ilimitado e virtude majestosa, de serena e eterna bondade. Possa essse corpo ser uma magnífica e incendiária rede de glória mais brilhante que o Sol e a Lua, capaz de acolher e despertar até os seres aprisionados nos mais recônditos abismos da escuridão e desesperança. Assim, todos os seres realizarão seus empreendimentos de acordo com suas intenções".

O 3º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, possa eu capacitar todos os seres para que obtenham em abundância as coisas mais úteis e agradáveis, eliminando a escassez e a carência. Tal realizarei por meio de ilimitada sabedoria e incomensuráveis meios hábeis".

O 4º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, que todos os seres sencientes prefiram trilhar o pacífico caminho bodhi a tomar a trilha das práticas nefastas. Caso existam seres que estejam seguindo pelos caminhos do sharava ou do pratyeka-buddha possam todos se engajar no Grande Veículo".

O 5º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, que incontáveis seres sencientes pratiquem uma vida benfazeja e observem todos os preceitos de acordo com meus ensinamentos. Pelo compromisso de ver a realidade do Darma, possam eles conquista o tri-vidhani silani. O ser que acaso venho violar algum preceito poderá ter a sua pureza restaurada e evitar a queda nos mundos de sofrimento simplesmente por ouvir meu nome".

O 6º voto foi:

"Em uma vida futura, quando de minha iluminação, juro auxiliar todos os seres sencientes que sofram qualquer forma de mal. Juro libertar da dor aqueles que tem o corpo deformado, os que não tem todas as faculdades dos sentidos, os privados de beleza e encanto e os de mentalidade obtusa ou tolamente teimosos. Os cegos, surdos, roucos ou mudos; os que sofrem com os membros paralisados ou deformados; os corcundas, leprosos e loucos; os que tenham qualquer outra forma de enfermidade - todos eles, depois de ouvirem o meu nome, ganharão saúde perfeita e domínio intuitivo de conhecimento e aptidões. Eles se verão em plena posse de todas as faculdades dos sentidos e não mais experimentarão o sofrimento causado por doenças".

Sutra do Buda da Medicina - Parte 2

Sutra do Buda da Medicina

Assim ouvi:

Certa vez, empreendendo uma viagem de ensinamentos por vários reinos, Bhagavan chegou a magnífica cidade de Vaishali . Ali sentou-se sob a Ditosa árvore das Brisas Musicais e uma multidão de seres, humanos e não-humanos, veio juntar-se a ele. Presente encontrava-se um séquito de bhikshus altamente evoluídos, em total de 8 mil. Junto com eles havia uma comitiva de bodhisattwas e mahasattwas, 36 mil ao todo. Compareceram também reis e seus súditos, brâmanes, leigos e uma constelação de seres celestiais. Tal era a congregação que se reuniu respeitosamente ao redor do Buda para ouvir seus ensinamentos.
Naquela ocasião, o Principe do Darma Manjushri, com inspirada consciência do grande poder de influência de que o Buda era dotado, levantou-se e dele se aproximou.
Despindo o ombro direito e apoiando o joelho direito no chão, com as palmas das mãos unidas, o jovem implorou: - Mundialmente Honrado, gostariamos que nos falásseis sobre os vários nomes e títulos honoríficos dos Budas, sobre seus grandiosos votos e magníficas virtudes. Esperamos que vossas palavras libertem de todos os obstáculos cármicos os que os ouvirem. Além disso, para o bem dos seres sencientes do Período do Darma Aparente, esperamos que vossas palavras benfazejas possam neles instilar verdadeira felicidade.
Ao ouvir nosso pedido o Mundialmente Honrado elogiou Manjushri:
- Excelente Manjushri, excelente! É inspirado em tua profunda e sincera compaixão pelos seres sencientes que me pedes para falar sobre os nomes e os títulos dos Budas, seus votos originais e as virtudes que o acompanham, de modo a libertar os seres sencientes do emaranhado de obstruções cármicas e a proporcionar paz e alegria a quem viver no Período do Darma Aparente. Agora, para benefício de todos, vou me pronunciar.
Ouçam atentamente e contemplem cuidadosamente o que vou dizer.
Respondeu Manjushri:
- Esplêndido! É com imensa alegria que vos ouvimos.
O Buda começou então, o seu discurso:
Manjushri, a leste daqui, além das terras dos Budas inconstáveis como as areias do Rio Ganges, encontra-se um mundo búdico chamado Terra do Puro Cristal, presidido pelo Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal. Adornado com título sagrados esse Buda é geralmente honrado com epítetos como "Merecedor de Oferendas", "Absoluta Consciência Universal Iluminada", "Atividade da Brilhante Plenitude", "Aquele que Partiu Imaculadamente", "Compreensão Transcendente do Mundo Comum", Insuperável", O Verdadeiro Homem que Doma e Harmoniza", "Professor de Seres Humanos e Divinos", "Desperto", "Bhagavan".
Manjushri, doze grandiosos votos emanaram do Mundialmente Honrado Buda da Medicina da Radiância do Puro Cristal quando ele avançava no caminho do bodhisattva. Tais votos foram feitos com o desejo sincero de que todos os seres sencientes pudessem realizar suas aspirações.

Sutra do Buda da Medicina - Parte 1

A partir desta postagem estarei publicando em partes o SUTRA DO BUDA DA MEDICINA para todos vocês.
Este é um sutra extremamente auspicioso e que deve ser recitado sempre que existir a necessidade de recuperar a saúde ou para pessoas que estejam próximas de sua passagem nesta vida. Os animais também podem se beneficiar da recitação deste poderoso sutra.
Dedicamos a publicação deste sutra para a rápida iluminação e alivio do sofrimento de todos os seres sencientes.

Oferenda de incenso

Incenso queimando no incensário da fragrância permeando todo o espaço.
Em todas as direções, Budas percebem-no.
Nuvens auspiciosas formam-se em todos os lugares.
Com nossa sinceridade, Budas manifesta-se em sua plenitude.
Refugiemo-nos nos Bodhisattvas e Mahasattwas.

Dicas de saúde do Ayurveda

Algumas vezes podemos encontrar pessoas com distúrbios de saúde cuja a origem pode nos passar desapercebida.

Dores de cabeça, membros rígidos, tonturas e outros desconfortos podem advir de uma habitual supressão das funções fisiológicas mais básicas.

O Ayurveda recomenda que tenhamos atenção com algumas atitudes que podem ser comuns à muitas pessoas que, por convenção social, acabam por reprimir o bom funcionamento do organismo.

Veja a seguir algumas informações a esse respeito:

Reprimir a necessidade de COMER, provoca: distúrbios do apetite, fraqueza, dores abdominais localizadas e tontura.
Isso pode ser solucionado com: alimentos leves e quentes e com um pouco de gordura (como caldo de carnes ou macarrão). Deve-se evitar comer em excesso para compensar.

Reprimir a necessidade de BEBER, provoca: boca seca, tontura, esquecimento, perda de lucidez, problemas cardíacos.
Isso pode ser solucionado com: ingestão de alimentos refrescantes (possivelmente uma fruta). Deve-se evitar bebidas muito geladas ou muito quentes.

Reprimir a necessidade de SOLUÇAR, provoca: enfraquecimento dos sentidos, dores de cabeça, rigidez de membros, deformação das maçãs do rosto.
Isso pode ser solucionado com: olhar brevemente para o sol, inalar vapores de aloe vera e sândalo.

Reprimir a necessidade de ESPIRRAR, provoca: amortecimento dos sentidos, dores de cabeça, perda de força na musculatura das bochechas.
Isso pode ser solucionado com: olhar brevemente para o sol, inalar vapores de aloe vera e sândalo.

Reprimir a necessidade de SALIVAR OU CUSPIR, provoca: tontura, coriza, perda de peso e de apetite, dificuldades respiratórias e de deglutição.
Isso pode ser solucionado com: repouso e uma conversa agradável (a qualidade da conversa que temos, segundo o Ayurveda, influencia nossa saúde!!!).

Reprimir a necessidade de LIMPAR O MUCO DA GARGANTA, provoca: mais acúmulo de muco, soluços, perda de peso e de apetite, dificuldade de engolir e respirar e problemas cardíacos.
Isso pode ser solucionado com: ingestão de bebidas quentes preparadas com açucar mascavo, pippali (pimenta-longa) e gengibre fervidos juntos na seguinte proporção: 3 partes de açucar para 1 de pippali e 1 de gengibre.

Reprimir a necessidade de RESPIRAR, provoca: embotamento mental, formação de tumores e problemas cardíacos.
Isso pode ser solucionado com: repouso, ingestão de alimentos quentes (principalmente depois de fazer exercícios ou quando se está cansado, pois acalma Kapha).

Reprimir a necessidade de VOMITAR, provoca: dificuldades respiratórias, perda de apetite, problemas de pele, coceira nos olhos, lepra, inchaço dos membros inferiores e doenças contagiosas.
Isso pode ser solucionado com: jejum, inalar vapores de aloe vera e sândalo, enxaguar a boca com estas mesma plantas, utilizar purgativos.

Reprimir a necessidade de BOCEJAR, provoca: enfraquecimento dos sentidos, dores de cabeça, rigidez de membros, deformação das maçãs do rosto.
Isso pode ser solucionado com: alimentos e ervas que equilibram o humor Vatta (consulte um terapeuta ayurvédico para saber mais).

Conhecendo os óleos essenciais - Hortelã

Seguindo nossa apresentação dos mais importantes óleos essenciais falaremos nesta postagem sobre a Hortelã.
Também conhecida como Menta, a variedade mais comum na aromaterapia é a Mentha piperita, porém outras mentas também são muito utilizadas como a Mentha arvensis e ainda a Mentha spicata.
As propriedades das Mentas, em geral, são semelhantes e ao falar de uma variedade praticamente estaremos falando de todas as demais.
O que você pode perceber é uma mudança sutil no aroma de cada uma delas, mas sempre com forte característica "mentolada" que é proporcionada pelo Menthol, o qual todas contém em grande quantidade.
A Hortelã apresenta um óleo essencial com característica picante e refrescante.
Tem cor clara e costuma-se aferir sua pureza colocando uma gota sobre uma folha de papel branco. Aguardar evaporar e, dentro de minutos, não deve haver mancha na folha.
É uma essência de nota alta e de média intensidade o que significa que esta é uma das primeiras essências a serem percebidas em um "blend". Os blends são as combinações de essências para formar uma composição aromática.
A intensidade está relacionada com a presença olfativa da essência. Esta característica determina o quanto de óleo devemos usar em um blend. Se a intensidade de uma essência for alta devemos utilizá-la em baixa concentração sob pena de mascarar os outros aromas na mistura.
Excelente óleo essencial para aliviar dores de cabeça e acalmar ânsia de vômito.
Tem efeito positivo sobre o fígado e o baço e na Medicina Chinesa é usada para eliminar invasões de vento externo.
Pode ser usada em rechôs, vaporizadores. Nos óleos de massagem deve ser utilizada com muita parcimônia, pois o efeito da hortelã pode ser excessivamente refrescante sobre a pele.
Plínio dizia que "o aroma da hortelã desperta a mente e seu sabor estimula o apetite e o estômago."
No plano energético utilizamos as mentas para "cortar o efeito" de feitiçarias e afastar espíritos de baixa vibração.
Os maiores produtores de óleo essencial de Hortelã são os E.U.A , o Canadá. e também a China.
As mentas devem ser evitadas por pessoas que fazem uso de homeopatia e deve-se evitar seu uso sobre as mucosas do corpo.
Para nossa próxima postagem estarei aceitando sugestões dos leitores para o próximo óleo. Deixe sua sugestão nos comentários.

Conhecendo os óleos essenciais - Alecrim

A partir desta semana estarei realizando uma série de postagens falando aqui sobre os princípios medicinais dos óleos essenciais.
Vamos abordar algumas essencias consagradas e apresentar suas propriedades terapêuticas e algumas curiosidades.
Espero que vocês gostem e aguardo comentários sobre os posts.
Como estamos no inverno vamos dar início com o Alecrim.
Alecrim é uma erva muito difundida em todo o mundo. A Tunísia é um grande produtor deste óleo essencial de fortes propriedades aromáticas.
Na aromaterapia podemos utilizar o óleo essencial de alecrim na composição de óleos para massagem, em vaporizadores e difusores.
É um óleo quase incolor de fragrância marcante classificada como nota média-alta.
É descrito como fresco, herbal, doce e levemente medicinal.
Nas massagens deve ser diluído em algum óleo vegetal (carreador) como semente de uva, amendoas doces, gergelim, girassol, mostarda, copaíba, etc. Sua diluição deve seguir uma determinada proporção (consulte o aromaterapeuta) e se você conhece o seu tipo constitucional ayurvédico será recomendável diluir em um óleo de acordo com seus doshas.
Muito indicado para aquecer articulações em casos de artrite e bursite além de contusões.
Nos vaporizadores pode compor uma mistura com outros óleos. Como é classificado como essência de nota média-alta, precisa ser combinado com outras essenciais de notas, baixa, médias e altas para melhor resultado.
Se o colocarmos sozinho não ficará muito marcante.
Nos difusores podemos utilizá-lo só e seu uso é muito recomendado para aliviar dores de cabeça de origem hepática.
O alecrim age diretamente sobre o elemento Madeira (vide medicina chinesa) e é ótimo recurso para auxiliar tratamentos relacionados à problemas do fígado e vesícula aliviando congestões. Coloque de 5 a 10 gotas em difusor elétrico, anel difusor ou difusor à vela (a sua escolha).
Alecrim vem de ALEGRIA e esta erva ao perfumar os ambientes afasta a tristeza e a doença.
Nos hospitais franceses era queimada para purificar o ar e prevenir infecções e, até hoje, na França e Itália considera-se que o uso do alecrim nos ambientes afasta os maus-espíritos e por isso é utilizado como incenso nas cerimônias religiosas.
O óleo essencial de alecrim deve ser 100% puro e deve-se evitar a todo custo o óleo diluído e os sintéticos.
Nos incensos, além do óleo empregado, (que deve ser puro) devemos ainda atentar a qualidade do breu que, em alguns casos, pode ser tóxico.
Alecrim é uma planta com características amornantes que ajuda na melhoria das funções do Baço e estimula o sangue.
Rudolph Steiner dizia que o Alecrim fortalece o centro vital e tem ação nos demais componentes do corpo humano. É uma planta com excelente ação sobre os nervos.
O óleo de alecrim deve ser evitado por hipertensos, epiléticos, pessoas que fazem uso de homeopatia e gestantes.
O uso interno de óleos essenciais não é recomendado.

Rodrigo Silveira

Conheça o ERVANARIUM - Formação em plantas e ervas medicinais acessando www.lugarum.com.br

O segredo das plantas medicinais

Vivemos em um tempo em que as antigas tradições estão sendo reavivadas cada dia mais. Cada vez mais pessoas estão olhando com uma visão renovada para o mundo natural e buscam reconhecer o sagrado que existe em todas as coisas.
Na Medicina Chinesa costuma-se dizer que existem 3 etapas para que um indíviduo recupere sua saúde. Primeiro a natureza ajuda o homem. Depois a humanidade ajuda o homem e, por último o homem volta a ser capaz de ajudar a si mesmo.
Os chineses, tão pacientes e observadores, perceberam que o primeiro passo para a recuperação da saúde é voltar a nos conectarmos com a natureza através de uma alimentação correta e também com a ajuda dos principios medicinais das plantas.
Informações sobre plantas medicinais estão hoje muito disseminadas e disponíveis a quem quiser saber mais. Também hoje podemos obter fitoterápicos de plantas do mundo todo através do comércio e, em geral, perto de nossas casas.
No ayurveda é dito que a melhor medicina é que a encontramos naturalmente perto de nossa casa. Quem já não viu uma plantinha nascer nas imediações de sua residência, no jardim ou em um terreno baldio ou mesmo em uma reentrância da calçada. Pois no ayurveda isso pode ser interpretado como uma resposta da natureza a necessidade de alguma pessoa que viva nas imediações.
Assim, cada um de nós, deveria se ocupar em conhecer melhor as plantas oriundas da região onde habitamos.
A natureza em sua sabedoria disponibiliza plantas medicinais de diferentes espécies em diferentes partes do planeta. Cada uma destas plantas esta aclimatada à região onde vive e compartilha com os seres vizinhos as mesmas condições de clima, solo, água e energia.
A melhor medicina que a natureza pode oferecer é a que faz parte da flora da região em que vivemos.
Esse é um dos muitos segredos das plantas medicinais.
Plantas que costumamos utilizar frequentemente podem ter muito mais para nos ensinar e ainda apresentarem propriedades mais variadas que as que habitualmente conhecemos.
Vamos citar o exemplo da cavalinha.
Esta é uma planta muito disseminada aqui no Rio Grande do Sul e muitas pessoas gostam de colocá-la junto com a erva mate para tomar o chimarrão por suas propriedades diuréticas. Realmente a cavalinha é uma planta extraordinária que além de ser diurética é uma remineralizadora do organismo e excelente regeneradora dos rins.
Entretanto se tomada in natura por longos períodos pode causar danos por seu alto teor de sílica e de uma substância chamada tiaminase. A cavalinha é uma das poucas plantas que pode-se considerar mais indicado utilizar em sua forma manipulada do que direto da natureza. Esse é mais um segredo das plantas medicinais.
Como este exemplo poderia ainda citar uma grande quantidade de outros segredos que a natureza guarda, mas que, com boa orientação e disposição, podemos aprender a desvendar e acessar.
Assim como a cavalinha, a maior parte das plantas medicinais, que muitas vezes ingerimos habitualmente, tem indicações e contra-indicações que precisam ser melhor conhecidas de todos para que possamos retirar o máximo de benefício sem causar transtornos à nossa saúde.
Se você gostou e quer aprender mais a respeito deste tema lhe convidamos a participar da palestra "O segredo das plantas medicinais" com Rodrigo Silveira do LugarYINComum. Consulte sobre locais e datas mais perto de você no site www.lugarum.com.br.

Musica das Ex-feras 2

Na radiestesia é possível medir o nível de energia vital de todas as coisas. Isto é conhecido como nível biótico e pode ser avaliado em pessoas, animais, plantas, objetos e também na música.
O nível biótico é medido em uma escala Bovis.
Nesta escala tudo o que estiver entre 6.500 e 7.500 bovis estará com a energia em nível equilibrado.
Medições abaixo deste parâmetro indicaram um nível biótico baixo (baixo nível de vida). Doenças como o câncer atuam na faixa dos 3.000 bovis só para dar um exemplo.
Acima de 8.000 até cerca de 11.000 bovis teremos uma energia de grande vitalidade e excelente para a nossa saúde.
Medições acima de 11.000 bovis indicam presença de energia muito elevada possivelmente de origem espiritual, sendo mais fácil de encontrar em lugares como templos, por exemplo.
A música também emite freqüências que podem ser medidas em Bovis.
Os hindus tem no Ayurveda um método de classificação para tudo que existe dividido em 3 categorias: Tamas, Rajas e Sattwas.
Se fossemos fazer uma comparação em bovis poderiamos (de forma aproximada) dizer que Tamas (também conhecido como "modo da ignorância") estaria entre 1.000 e 6.000 bovis.
Rajas (ou ""modo da paixão") estaria entre 6.500 e 10.500 bovis. Já Sattwas (ou ainda chamado de "modo da bondade") estaria a partir de 11.000 bovis.
Músicas que são classificadas no modo da ignorância (Tamas) são em geral barulhentas e agressivas como por exemplo o Heavy Metal, Rock pesado, Funk carioca, marchas militares, Música Gauchesca (nem todas, pois algumas se enquadram mais no modo da paixão) e alguns tipos de música eletrônica como Porn Groove só pra citar. Estes estilos músicas produzem muitas freqüências sonoras que estimulam o desenvolvimento de doenças físicas, emocionais e mentais se formos expostos durante muito tempo a essas vibrações.
As músicas do modo da paixão (ou músicas rajásicas) são passionais e do tipo que desperta emoções fortes. Exemplos deste tipo de música são os estilos sertanejo, samba (nem todos por que alguns tipos são do modo da ignorância), pagode, música latina, pop rock, speed metal, música popular romântica e alguns estilos de música eletrônica principalmente as de batidas mais rápidas. Estas canções produzem vibrações que alteram o estado emocional das pessoas produzindo desequilibrios normalmente associados ao estresse.
As músicas do modo da bondade (ou modo sattwico) são calmas, alegres e suaves e produzem bons sentimentos, bem-estar e paz interior. Exemplos deste tipo de música são encontrados na New Age Music (com exceções é claro), Músicas folclóricas (mas nem todas de fato), Música erudita, Música indiana, Música tradicional chinesa e japonesa e Canto gregoriano para citar apenas alguns estilos.
Não somente a sonoridade influencia o nível biótico das músicas. A letra é um componente extremamente importante que pode, a despeito do som, elevar ou baixar a vibração de uma canção.
Um exemplo disso é a música Terra de Caetano Veloso que tem um belo instrumental de sonoridade agradável e que vibra em torno dos 7.000 bovis. Porém tudo muda em uma breve passagem onde Caetano começa a cantar: "-Quando eu estava preso..." A vibração ali cai momentaneamente para a faixa dos 3.000 bovis. Ainda que por pouco tempo isso demonstra de maneira clara a importância da mensagem na qualidade da energia da música que ouvimos.
Continuaremos a desenvolver este tema na próxima postagem.

INVERNO

O INVERNO é tempo de recolhimento, hibernação e conservação de energia.
Segundo a Medicina Tradicional Chinesa (MTC) o inverno está associado ao elemento ÁGUA que
é representado em nosso organismo fundamentalmente pelos RINS e à ele estão associados a bexiga, ossos, sangue, cérebro e órgão genitais.
Os rins são depositários da mais importante energia em nosso corpo chamada JING ou CHI ANCESTRAL. Está energia nos foi conferida como herança por nossos pais (ancestrais) e é em última instância responsável pela manutenção da vida e pela regeneração de nosso corpo físico.
Os mestres chineses acreditam que o Jing é uma energia que não pode ser renovada e quando vamos chegando mais para o final de nossas vidas o declinio acentuado desta energia nos faz envelhecer, adoecer e, finalmente, morrer quando está se esgota.
A preservação do Jing se faz crucial para nossa qualidade de vida e longevidade.
Os rins, como depósito do Jing, devem receber especial atenção ao longo de nossa existência sendo conveniente que venhamos a ter um estilo de vida que os favoreçam e preservem.
No inverno temos a melhor oportunidade de atuar positivamente sobre os rins, pois é o período em que energéticamente estes se encontram em evidência.
Este é o momento onde é importante fazer uso de ervas que tonifiquem, valorizar alimentos que purifiquem, vitalizem e regenerem os rins e, por extensão, todos os órgão à ele associados.
O inverno é o melhor período do ano para pessoas que desejam iniciar-se na prática da MEDITAÇÃO.
A natural introspecção do período nos ajuda a dar os primeiros passos nesta prática tão essencial. Quem medita fortalece os rins, e isso ajuda a preserva o Jing.
Quem é agitado e ansioso queima energia rápido demais e pode estar diminuindo seu tempo de vida ou pelo menos a qualidade com que se vai viver.
Alguns mestres taoísta defendem que a energia Jing pode sim ser cultivada.
Entre estes está o mestre taoísta tailandês MANTAK CHIA que desenvolveu um sistema de práticas que ele denominou de HEALING TAO ou TAO DA CURA baseado nas práticas chinesas
conhecidas como QI GONG ou CHI KUNG.
Praticar o Tao da Cura é uma das melhores formas de aquilatar saúde ao nosso organismo e, principalmente, regenerar a energia ancestral de nossos rins.
Assim, os cuidados do inverno passam por ervas, alimentação, meditação e exercícios especiais que vão recompor a energia e trazer paz interior e serenidade.
Você está convidado a se inscrever na PHARMACIA NATURAL DAS ESTAÇÕES de INVERNO e aprender mais sobre como se colocar em sintonia com esta estação tão importante.
Contate-nos também se desejar saber mais sobre as práticas do TAO DA CURA do Mestre MANTAK CHIA.
Bom inverno!

Musica das ex-feras 1

A musica é uma das mais sublimes expressões humanas. Ela já nos acompanha desde o útero com o som ritmico que ouvimos dentro da barriga da mãe. Quando nascemos ela estará presente de forma mais reconhecível através dos cantos, da música do rádio e dos aparelhos sonoros, do instrumento tocado por um familiar, ou então de forma menos perceptível atráves do ritmo irregular dos carros na rua, do som dos insetos, pássaros, dos miados dos gatos namorando a noite e dos cães que ladram para alguém que passa na rua.
A música nem sempre vai surgir de forma estruturada, melódica ou harmoniosa. Pra quem sabe ouvir, haverá música em todos os lugares.
Obviamente alguns sons serão mais ressonantes e outros mais dissonantes. Esta diferença é importante, pois começamos a estabelecer uma percepção estética da apreciação dos sons. De fato, quanto mais harmoniosos são os sons maior será a tendência de apreciá-los mais do que sons desagradáveis que chamamos de ruídos.
Os sons harmoniosos nos ajudam a recuperar nossas energias ao passo que os ruídos dissonantes tendo a nos trazer tensões e gera estresse.
A cidade produz muitos ruídos voluntária e involuntariamente.
A forma não-natural de vida que temos na cidade produz sua própria música. Ela é por vez dissonante e cacofônia e com isso aumenta nosso nível de estresse.
Por isso devemos tratar de sanar nosso organismo da massa sonora dissonante que somos expostos diariamente, pois sem perceber, vamos nos contraindo, tensionando e mutilando nossos sentidos diante das forças sonoras por vezes destrutivas das cidades.
O morador da cidade muitas vezes é retratado como mais individualista e autocentrado do que as pessoas que vivem no interior. Apesar deste estereótipo não ser hoje mais tão aceito observamos de fato um ritmo mais cadenciado na vida das pessoas de pequenas localidades ou mesmo da área rural.
Além das pressões sociais menores uma das razões para a maior tranquilidade da vida fora das grandes cidades é o contato mais próximo a natureza.
A natureza é uma natural produtora de sons de freqüência alfa. Estes sons nos induzem ao relaxamento mais profundo e permitem que descansemos mais e com isso aliviamos as tensões habituais da experiência de vida.
Então é essa música, muitas vezes não percebida, que é produzida pelo meio ambiente natural quem nos ajuda a reconectar com nosso interior e receber alívio.
Os sons alfa da natureza nos reconectam com este estado natural de tranquilidade. Uma tranquilidade que só as mães conseguem passar para seus filhos como aquele som único de dentro do útero da mãe.
Só que desta vez se tratam do som do útero gigante da Mãe Terra.
Quero convidar todos permitirem-se conhecer uma música maior que transcende as canções tocadas por instrumentos humanos, mas tocada pela sinfônica das cachoeiras, pelos pizzicatos da chuva e pelos sopros dos ventos.
Essa é a música das ex-feras.

Dica: Veja o filme Som do coração.
Dica 2: Compre, grave, peça emprestado um CD exclusivamente com sons da natureza. Desligue a TV uma hora mais cedo antes de dormir e coloque este som baixinho pra tocar em sua casa ou apenas em seu quarto. Prepare-se para uma boa noite de som reparador.

O Chamado das Árvores 2010

Agora, no dia 06 de março, o LugarYIncomum teve o privilégio de receber Judy McAllister, da FundaÇão Findhorn, em Porto Alegre - para a edição de 2010 do workshop "O Chamado das Árvores"- você, sua casa e a cidade.
Judy visitou neste ano 3 capitais (Belo Horizonte, São Paulo e Porto Alegre) pela campanha "Vamos plantar um milhão de árvores", criada pelo arq. Carlos Solano.
O evento que ocorreu no Jardim Botânico de Porto Alegre contou com o apoio da Fundação Zoobotânica, do Jardim Botânico e da Parceria Verde, que inclusive realizará a neutralização de carbono do evento ocorrido nas 3 capitais.
Judy veio da Escócia para falar do que foi denominou a "Segunda Ecologia".
A Primeira Ecologia, todos conhecem.
A Segunda Ecologia é a uma concepção divulgada mais recentemente onde existe a compreensão que para haver uma mudança no planeta deverá existir primeiramente uma transformação interna em cada um de nós.
Essa transformação é de fato uma tomada de consciência de que não estamos sós no planeta, e de que estamos, tudo e todos, interligados. Outras formas de vida mais sutis também co-habitam o espaço que convencionamos como "nosso" e estas se encontram desejosas de iniciar o que Judy chama de co-criação.
Esta co-criação é a sinergia dos esforços humanos com a consciência e os seres dos reinos vegetal, animal e mineral e dos regentes destes reinos.
As árvores são um dos representantes mais importantes na Segunda Ecologia, principalmente as árvores mais antigas. As árvores são a pele do planeta.
Estas tem uma função muito maior do que costumamos lhes atribuir através da visão da Primeira Ecologia (cobertura verde, fotossíntese, controle da temperatura do planeta, etc). As árvores são mestras das plantas mais jovens que necessitam desta influência para virem a se desenvolver com plenitude. De fato existem tarefas que somente uma árvore em seu estado de maturidade está em condições de realizar. Tal qual uma criança que não pode ainda realizar determinadas tarefas, as árvores mais jovens também não se encontram em condições de realizar determinadas funções que só a maturidade poderá permitir.
Assim, é urgente preservar os indivíduos mais velhos da comunidade de árvores do mundo. Isso é vital para que a informação necessária para a formação dos indivíduos jovens continue sendo transmitida e para que se preserve acomunicação vibracional do reino vegetal.
Judy nos ensinou o caminho para a conexão com as inteligências que regem o mundo vegetal, conhecidas como Devas. Os Devas são os arquitetos da natureza, pois mantém o código de constituição de cada espécie que existe no planeta.
Além do contato com os Devas das árvores, Judy ensinou como estabelecer uma conexão com a energia de nossas casas e também com os Devas das cidades.
Todos que tiveram o privilégio de participar do evento puderam compartilhar em primeira mão do entendimento de que não estamos de maneira nenhuma sós e que só depende de cada um começar hoje a participar de forma ativa na transformação e recuperação do planeta. Judy veio nos lembrar apenas que o caminho começa pelo universo interno de cada um. Confira detalhes das ações da campanha das árvores no site www.ummilhaodearvores.org.br

Outono

A mudança das estações é uma forma natural de alternância da energia no planeta.
Os ciclos conduzem à novas vibrações e permitem a transformação da matéria em energia e da energia em nova matéria.
O outono é nossa próxima estação e começa no dia 21 de março.
Segundo a tradição chinesa ele é representado pelo elemento Metal.
O elemento Metal está relacionado no corpo humano com os Pulmões, a Pele e o Intestino Grosso. Portanto neste período teremos excelentes condições para harmonizar qualquer um destes órgãos.
A cor do elemento Metal é o branco, mas também o cinza. Para energizar os órgãos do elemento metal usaremos o branco, mas para purificar usaremos o cinza como a representação das energias que precisam ser transformadas nos órgãos internos.
A virtude do Metal é a confiança, a fé e a coragem. A emoção a ser transformada é a melacolia e a tristeza.
Apesar de ser uma estação mais fria devemos evitar nos agasalhar excessivamente no outono.
A pele é um órgão que, se bem estimulado, tem capacidade de proteger nosso organismo de maneira muito eficiente.
Para que isso seja possível devemos deixar a pele aclimatar-se aos poucos as novas temperaturas evitando o excesso de roupas.
Quando não fazemos esta aclimatação de forma correta ficamos expostos na estação mais fria (inverno) e existirá uma tendência maior para desenvolver doenças relacionadas ao frio.
A pele precisa de estímulo para que exerça suas funções de proteção.
Senão ela pode vir a perder sua capacidade de controle térmico do corpo e nos deixar vulneráveis quando a estação mais fria chegar.
Os chineses acreditam que o corpo sempre está em busca do equilíbrio. Assim, quando estamos em uma estação mais quente devemos ingerir líquidos e alimentos quentes.
Ao chegarmos na estação fria devemos nos permitir ingerir alguns alimentos e líquidos mais frios. De fato isso vai na contramão de nossos hábitos.
A explicação dada pelos chineses é de que como o corpo está sempre buscando o equílibrio com o meio externo devemos sempre determinar a temperatura do que ingerimos de acordo com a temperatura externa.
No outono devemos começar a transição dos alimentos mais quentes para os mais amenos.
Continuaremos a falar sobre o outono nos próximos posts.

Saudações.

A idéia de se fazer um blog com o tema energia vem do entendimento que energia é a base de tudo que existe. Einstein já dizia que tudo (tudo mesmo!) é composto por energia. Então as intereações energéticas são o tópico mais importante para nossas vidas. Neste blog vamos tratar da saúde pessoal, da casa, das plantas, árvores e animais, dos aromas e das cores, da cidade e do planeta. Tudo que é importante para nossas vidas de forma plena, radiante e completa. A cada novo post vamos dar dicas de como cultivar, armazenar e circular a energia que está dentro e fora de você (não exatamente nessa ordem). Afinal tudo que é dentro é igual ao que é fora. Tudo que esáa acima é igual ao que está abaixo!
Fique com a gente e avise à todos. Vamos nos energizar!!!